刘贵珍《内养功》真传秘笈

发布时间:2019-10-05编辑:admin

  刘贵珍《内养功》真传秘笈 刘贵珍《内养功》真传秘笈 编者按:刘贵珍同志 1940 年患严重胃溃疡等多种慢性 病,经练《内养功》而治愈。他所提倡的内养功,是明末清 初由河北省南宫县东双庙村,有郝湘武薛氏传授给该县薛家 吴村薛文占之子,再由薛氏传授给该县张家吴村张学忠,张 氏传授给本族张春和,相继传至河北省威县寺庄刘赞华,刘 死后,张春和又传授给第五代威县寺庄刘渡舟,传到刘贵珍 是第六代。 1949 年冬,刘贵珍受组织上的派遣,到冀南行署干部休 养所试验内养功,效果很好。以后,刘贵珍即先后在河北省 第二干部疗养院、唐山气功疗养所、北戴河气功疗养院等地 主持气功疗法的临床和教学工作,推广《内养功》 ,据统计 经气功治疗的慢性病的治愈好转率在百分之八十二以上。他 著的《气功疗法实践》和他主持下编写的《内养功》二书, 于 1957 年先后由人民卫生出版社出版。 1957 年 5 月,唐山市气功疗养院建成后,刘贵珍和刘渡 舟均在该院亲自指导病人练功,他们的工作曾得到卫生部的 支持和鼓励。 以后, 全国各地疗养单位相继开展了气功疗法。 接着,以气功疗法为主的慢性病中西医结合综合快速疗法在 全国医疗单位普遍推广。刘贵珍同志在推广我国气功疗法的 临床应用上作出了一定的贡献。 他所倡导的气功疗法, 以 《内 养功》为主,尤对消化系统病的治疗疗效卓著,也兼治其他 多种慢性病。下面介绍的就是我们根据刘贵珍同志的《气功 疗法实践》和《内养功疗法》两册资料整理而成,在整理时, 我们在内容上保持原样,文字编排上略作删改。 一、练功前后准备在作内养功之前,要注意几件事情: 1.要把一切烦恼的事情放开,在作功的时候,心中不 要有所牵挂; 2.精神要轻松,心情要愉快,呼吸要保持稳慢状态; 作功时不要紧张,如果在作功时心中有事,烦乱不安,就不 必勉强作下去; 3.为了作功安静,最好准备一间清净的房间,避免吵 扰;如条件不足,亦不必强求,室内设备应尽量简朴,亦可 张贴几条练功信心的标语,鼓励自己持之以恒,不要半途而 废; 4.有鼻塞病的先要把鼻病治好; 5.练功前先排除大小便,以免中途排便影响练功; 6.无论坐式或卧式,都要把腰带、内衣宽松,使呼吸 舒畅,血液循环不受障碍。呼吸不要用劲,全身肌肉要放松, 眼睛看鼻尖或足尖时均轻闭,如果眼睛疲劳,闭住也可,闭 住如感觉睡意就还露一小缝; 7.练功的姿势要自然,坐着、立着或躺着都不要挺胸、 耸肩,摆姿势也不能拿劲。如用坐式,坐好先把身体的上身 前后左右摇晃几下,以求坐稳舒适; 8.练功期最好隔绝性生活一百天,此后适当节制性生 活。 二、内养功练法内养功的具体操作方法可分为: (一)松弛; (二)姿势; (三)默念字句; (四)呼吸 法; (五)意守法。 (一)松弛 练功前的准备是否充分及练功过程中的精神与肉体是 否保持松弛状态,是练好功的一个重要环节。松弛一般可以 分为两个方面: 1.身体松弛——练功前可饮适量开水,排除大小便, 脱帽,戴眼镜者须摘下,宽解衣扣、腰带、鞋带、表带,有 意识地使头、躯干、四肢、全身肌肉都完全松弛,从外观形 态上来看现出一种松静的姿态; 2.意识松弛——在全身各部肌肉松弛后,意识上要发 出准备练功的信号,心情舒畅,再开始练功。 (二)姿势练功姿势要求病人体质及病情而规定,以达 到自然松弛为度。不要因过分硬性强调姿式,而引起病人不 自然和紧张,因而有必要照顾到具体病人各部器官的机能情 况。 1.卧式——取侧卧位(左右均可) ,头略向前低,平稳 地枕于枕上。上面的上肢自然伸于身体上侧,手掌心向下, 放于髋关节部,下面的上肢屈肘,手自然伸开,掌心向上, 放在距头约二寸远的枕上。腰部略向前屈。下面的腿自然伸 开,微弯曲,上面的腿弯曲约 120 度,放于下面的腿上。 2.坐式——身体端正稳坐凳上,两腿自然分开,与肩 等宽,两膝关节弯曲成 90 度,两小腿平行而垂直于地面, 两脚底踏实地面(如凳的高低不合适,可在凳上垫毛毯或脚 下放踏板。如凳腿有调节装备,则可调节之) 。两手掌面向 下,自然平放在两大腿中三分之一处。两肘关节自然弯曲、 放松。 附记——过去我们还采用过仰卧式, 在患者出院前三、 四天,每天练两小时。然而,根据临床观察,仰卧式对治病 无明显作用,因此唐山市气功疗养院现在已不采用该式。但 为供参考,简略介绍如下:取仰卧位,头颈部端正,枕高 25 厘米左右,肩下垫高 5 厘米左右 3.在行功中身体各部的协同姿势——在行功中不论取 卧式或坐式,身体各部的姿势以及有关器官的配合动作,也 是非常必要的,必须起到协同作用,方能收到预期的疗效。 现将应注意事项,www.8686123.com协同姿势的细节问题略加申述如下;头颈 部的姿势要求自然平直,端正,倾斜当然不对,但紧张用力 或使其接近强直似的状态更非所宜。为了避免头颈部的紧 张,可将前额稍向前方,下颌部微向内收,呈轻度低头姿势。 同时,前胸部亦宜微向内收,腹部稍向前鼓,两肩自然下垂, 勿向前耸起,使臀部向后凸出,背部略呈后凹,腹腔容积增 大。口唇自然轻闭,两眼虽微合,但仍露一线之光,两视线 注视鼻尖,即所称“目视鼻准” 。 (三)默念字句在练功呼吸时,须随同默念字句,但只 是用意念(即脑子想) ,而不要念出声。一般由三个字开始, 根据病人情况可逐渐增加,并灵活掌握。不过,增加字数最 多以不超过九个字为宜。平常用的字句有“自己静” 、 “自己 静坐” 、 “自己静坐身体好” 、 “自己静坐身体能健康”等。其 与呼吸法的具体配合的做法如下:第一种呼吸法——默念第 一个字时开始吸气,念中间的字时停顿呼吸,中间的字句越 多,则停的时间越长。念最后一个字时将气呼出;第二种呼 吸法——吸气呼气中均不念字,呼吸完了开始停顿时念字; 例如:念“自己静”三个字,用第一种呼吸法时,默念“自” 字吸气,同时舌顶上腭,默念“己”字时,停顿呼吸,默念 “静”字时舌放下,同时将气呼出;用第二种呼吸法时,吸 气时将气吸满,呼气时将气自然呼出,停顿时舌顶上腭,同 时默念字句,念完后舌放下,再吸气,如此周而复始地呼吸。 两种呼吸法之差别, 在于前者是吸后停闭, 后者是呼后停闭。 (四)呼吸法呼吸法是内养功的主要内容之一,即要锻 炼成一种腹式呼吸。如吸气时腹部逐渐向外鼓出,随着呼气 腹部再逐渐回收。这种有意识的锻炼,目的在于使腹部随着 一呼一吸的动作,逐渐形成明显的张缩运动。呼吸法分为下 列两种。 1?第一种呼吸法——用鼻呼吸。吸气时舌抬起顶上腭, 气自然地吸入,意识中引到小腹部,所谓气沉丹田。此时且 勿用力吸气,亦勿用力将气压到小腹,呼气时舌放下。如此 反复呼吸。 2.第二种呼吸法——用口鼻呼吸,吸气时自然地将用 口吸入,意念中引导到小腹部,亦不要用力吸气。练功开始 时, 可稍留余地不要将气吸满, 随时再将气自然地用鼻呼出, 然后停顿呼吸和默念字句,同时舌顶上腭。字句完成,舌即 放下,再吸气。这样,周而复地进行。 附记——刘渡舟老先生传授了第一种呼吸法后, 在 1957 年才开始传授第二种呼吸法。经过临床运用,这两种呼吸法 的效果都很好。但如应用不当,都能产生一定的缺点。例如, 第一种呼吸法,因为吸气、停顿后才呼出,如果应用不当, 会使人有“憋气”的感觉,产生腹胀、胸痛、头昏等现象。 第二种呼吸法,因用口吸气,如果应用不当,便会产生冷气 入胃的感觉,引起胃内凉感,www493333com开马腹部不适。但如能注意运用, 二者的缺点都可避免。根据刘渡舟老先生的临床经验,将第 一种呼吸法称为“硬呼吸” ,适用于病轻壮年人;第二种呼 吸称为“软呼吸” ,适宜于病重体弱者。两种呼吸不能并用 或交替使用。唐山市气功疗养院现多采用第二种呼吸法。 (五)意守法为了容易使思想集中,起诱导作用,练功 时,要使患者意识集中于丹田(脐下一寸三分处) ,即所谓 “意守丹田” 。这样锻炼久了,可以排除杂念,思想集中, 达到入静。由于长期不断的锻炼,经过一段时间,吸气的同 时好象有气吸入小腹的感觉,谓之“气贯丹田” 。实际上气 不会贯到腹部,乃是横隔肌下降的缘故。 刘贵珍《内养功》真传秘笈_果断_新浪博客

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